Βρυξέλλες: Πρωτεύουσα της Ευρώπης ή Ευραβία;

JoaquinAranoa / pixabay
Ενώ ο Lieven Verstraete, ένας καταξιωμένος Βέλγος δημοσιογράφος που φιλοξενεί το πρόγραμμα, "De Zevende Dag" ("Η έβδομη μέρα"), έπαιρνε πρόσφατα συνέντευξη από δύο μέλη του Κόμματος των Πρασίνων, έθεσε το ζήτημα της μετανάστευσης και χαρακτήρισε τις Βρυξέλλες "το τέλειο παράδειγμα μια πόλη που τις γειτονιές της κατακτούν μια-μία οι νεοφερμένοι».

Giulio Meotti - gatestoneinstitute.org / Παρουσίαση Freepen.gr

Nεοφερμένοι; Κατακτηθέντες;

"Πως;" απάντησε η Nadia Naji, πολιτικός του κόμματος των Πρασίνων του Molenbeek.

«Λοιπόν», προσπάθησε να εξηγήσει ο Verstraete, εμφανώς άβολα, «ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι με μεταναστευτική καταγωγή έρχονται να ζήσουν εκεί και να διεκδικήσουν τη θέση τους. Νιώθεις Βέλγος στο Μόλενμπεκ;

Λίγες ώρες μετά την εκπομπή ζήτησε συγγνώμη.

«Σε είκοσι χρόνια», προέβλεψε για τις Βρυξέλλες η γαλλική εφημερίδα Le Figaro , «η ευρωπαϊκή πρωτεύουσα θα είναι μουσουλμανική».

«Σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού των Βρυξελλών είναι ήδη μουσουλμάνοι», δήλωσε ο Olivier Servais, κοινωνιολόγος στο Πανεπιστήμιο της Louvain. "Οι πιστοί του Ισλάμ, λόγω του υψηλού ποσοστού γεννήσεων τους, θα πρέπει να είναι η πλειοψηφία "σε δεκαπέντε είκοσι χρόνια". Από το 2001, το Μοχάμεντ είναι το πιο δημοφιλές όνομα μεταξύ των μωρών στις Βρυξέλλες».

Ο Verstraete είχε πει την αλήθεια -- αλλά, όπως λέγεται, στην εποχή της καθολικής εξαπάτησης, το να λες την αλήθεια είναι μια επαναστατική πράξη.

«Το Μόλενμπεκ θα ήθελε πολύ να ξεχαστεί, γιατί είναι το ίδιο το παράδειγμα της αποτυχίας της πολυπολιτισμικής κοινωνίας, που παραμένει ένα ανέγγιχτο δόγμα στο Βέλγιο», έγραψε ο Αλέν Ντεστσέ, επίτιμος Γερουσιαστής στο Βέλγιο και πρώην Γενικός Γραμματέας των Γιατρών Χωρίς Σύνορα. Μιλούσε για την περίπτωση του Conner Rousseau, προέδρου του Vooruit, του φλαμανδικού σοσιαλιστικού κόμματος, ο οποίος είπε πρόσφατα στο περιοδικό Humo, «Όταν κυκλοφορώ γύρω από το Μόλενμπεκ, δε νιώθω [σα να είμαι] στο Βέλγιο».

«Δεν τολμώ πλέον να περπατάω χέρι-χέρι με έναν άντρα στο Μόλενμπεκ», ομολόγησε ο Gilles Verstraeten, ένας ομοφυλόφιλος βουλευτής.

«Στην περιοχή των Βρυξελλών συνολικά», σημείωσε ο Destexhe, «μόνο το ένα τέταρτο των Βέλγων είναι βελγικής καταγωγής, το 39 τοις εκατό των Βέλγων είναι ξένης καταγωγής και το 35 τοις εκατό είναι αλλοδαποί».

«Το Μόλενμπεκ είναι στην πραγματικότητα μόνο η κορυφή του παγόβουνου του προοδευτικού εξισλαμισμού σε όλες τις μεγάλες πόλεις του Βελγίου. Το Ισλάμ είναι όλο και πιο ορατό στο δημόσιο χώρο του Μόλενμπεκ και το μήνα του Ραμαζανιού σχεδόν όλα τα καταστήματα και τα εστιατόρια της πόλης είναι κλειστά κατά τη διάρκεια της ημέρας. Σε πολλές γειτονιές, οι γυναίκες δεν μπορούν πλέον να ντύνονται όπως θέλουν ή να βγαίνουν το βράδυ, και οι ομοφυλόφιλοι δεν έχουν δικαίωμα ιθαγένειας. Ωστόσο, δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου φωνές που να ανησυχούν για αυτή την εξέλιξη, λες και το γαλλόφωνο Βέλγιο, αναισθητοποιημένο από τα πολυπολιτισμικά μέσα ενημέρωσης, έχει παραιτηθεί».

Δεν ισχύει μόνο για τις Βρυξέλλες. Η Αμβέρσα, η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της χώρας, είναι τώρα 25% μουσουλμάνοι. Ένας άλλος βουλευτής, ο Herman de Croo, αποκάλυψε ότι το 78% των παιδιών της Αμβέρσας ηλικίας 1-6 ετών είναι αλλοδαποί.

Η πρώην υπουργός Εξωτερικών των Βρυξελλών Bianca Debaets είπε πρόσφατα, «υπάρχουν πάρα πολλές περιοχές όπου είναι δύσκολο για τις γυναίκες και τους ομοφυλόφιλους να περπατήσουν».

Ο αρχιραβίνος των Βρυξελλών, Albert Guigui, δέχτηκε επίθεση από μια ομάδα Αράβων. Τον έβριζαν, τον έφτυσαν και τον κλώτσησαν. Από τότε, ο Guigui δεν έχει φορέσει το σκουφάκι του στο κρανίο του δημοσίως.

Κανένας Εβραίος δε ζει πια στην περιοχή Gare du Nord. «Δεν έχουν απομείνει σχεδόν καθόλου Εβραίοι σε αυτή τη γειτονιά», παρατήρησε ο Michel Laub, ιδρυτής του Μουσείου Εκτόπισης στο Malines. «Αλλά αυτό το τμήμα του Schaerbeek κοντά στον Gare du Nord ήταν κάποτε μια σημαντική εβραϊκή συνοικία».

Και για τις γυναίκες, οι Βρυξέλλες έχουν γίνει επικίνδυνες. «Οι βελγικές ελίτ των πολιτικών μέσων ενημέρωσης έχουν παραδοθεί μπροστά στην εξάπλωση του ισλαμικού φονταμενταλισμού», δήλωσε στο γαλλικό περιοδικό Marianne η Φαντίλα Μααρούφι, Βελγομαροκινή κοινωνική λειτουργός και ιδρύτρια του Παρατηρητηρίου των Φονταμενταλισμών στις Βρυξέλλες.

«Μεγάλωσα σε μια μαροκινή οικογένεια σε μια γειτονιά κοντά στο Μόλενμπεκ. Στη δεκαετία του 1980, ήταν ακόμα αρκετά κοσμοπολίτικο. Μετά, σιγά σιγά, είδαμε τους γηγενείς Βέλγους να φεύγουν. Έβλεπα την άνοδο του Ισλάμ, οι αδερφές μου με πέπλο ενώ οι γονείς μου φορούσαν φαρδιά παντελόνια. Η ίδια έχω δεχτεί πιέσεις, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς μου. Είχε γίνει αδιανόητο ότι δεν είχα πέπλο .... Όταν προσπάθησα να ειδοποιήσω τις δημόσιες αρχές και ενώσεις, βρέθηκα μπροστά σε έναν τοίχο. Υπήρξαν επιθέσεις στο Παρίσι και επιθέσεις στις Βρυξέλλες, όμως είχα την αίσθηση πως ακόμα δεν καταλάβαμε την έκταση του προβλήματος».

Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η ελευθερία της έκφρασης βρίσκεται επίσης σε δραματική υποχώρηση.

Οι βελγικοί φοιτητικοί σύλλογοι διαμαρτυρήθηκαν για την άφιξη στην πρωτεύουσα του εκδότη της σατιρικής εβδομαδιαίας εφημερίδας Charlie Hebdo, «Riss», ο οποίος επέζησε από μια ισλαμιστική σφαγή το 2015 στο γραφείο της εφημερίδας.

Το βιβλιοπωλείο Filigranes στις Βρυξέλλες, το μεγαλύτερο της χώρας, ακύρωσε συνάντηση με τον δημοσιογράφο Éric Zemmour για «λόγους ασφαλείας».

Είχαν προγραμματιστεί διαδηλώσεις κατά του Zemmour και μια ομάδα, "Συλλογική κατά της Ισλαμοφοβίας", είχε καταθέσει καταγγελία. Το Μουσείο Hergé πήρε πίσω το αφιέρωμα του στο Charlie Hebdo λογοκρίνοντας τον εαυτό του. Μια έκθεση που είχε προγραμματιστεί ακυρώθηκε «για λόγους ασφαλείας».

«Σήμερα η Μουσουλμανική Αδελφότητα, αιχμή του δόρατος του πολιτικού Ισλάμ και του ύπουλου ήπιου εξισλαμισμού των δυτικών κοινωνιών, συνεχίζει τα λόμπι και τα παιχνίδια κατηγοριών με τον φανταστικό δούρειο ίππο της: Ισλαμοφοβία», έγραψε μια ευρωβουλευτής του Βελγίου, η Assita Kanko, η οποία έφυγε από την Μπουρκίνα Φάσο για να αναζητήσει ελευθερία στην Ευρώπη.

"Ο στόχος είναι ξεκάθαρος: να εξομαλύνουμε τους ριζοσπαστικούς ισλαμικούς κώδικες και τρόπους ζωής προκειμένου να μεταμορφώσουμε σταδιακά τις δυτικές κοινωνίες μας αντί να προσαρμοστούμε στον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής μας. Ως μαύρη γυναίκα και κοσμική μουσουλμάνα, ξέρω τι είναι να ζεις υπό την πίεση του ισλαμισμόού και ξέρω τι χρειάζεται για να χειραφετηθεί κανείς για να ζήσει επιτέλους με αξιοπρέπεια. Ο αγώνας για τη διατήρηση του ευρωπαϊκού πολιτισμού είναι ένας αγώνας για τη διατήρηση του ανθρωπισμού .... Δύο πέτρες υποστηρίζουν τον ευρωπαϊκό ναό: η ιουδαιοχριστιανική κληρονομιά με την ιδέα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ο Διαφωτισμός, με τον πνευματικό αναβρασμό που τον συνόδευε. Από αυτή τη λεπτή αλχημεία γεννήθηκε ο ευρωπαϊκός πολιτισμός. Ο ευρωπαϊκός ιουδαιοχριστιανικός πολιτισμός δημιούργησε για τον εαυτό του ανά τους αιώνες τις προϋποθέσεις για την πνευματική του χειραφέτηση και μπορεί να είναι περήφανος για αυτό ....Η Ευρώπη πρέπει επειγόντως να συσπειρωθεί και να επιβεβαιώσει τη δέσμευσή της στις δικές της αξίες…».

Ο Destexhe, στο βιβλίο του "Immigration et Intégration: avant qu'il ne soit trop tard" ("Μετανάστευση και ένταξη: Πριν να είναι πολύ αργά"), υπενθύμισε πως από το 2000 έως το 2010, το Βέλγιο υποδέχτηκε περισσότερους από ένα εκατομμύριο μετανάστες σε πληθυσμό έντεκα εκατομμυρίων. Ήταν ένα δημογραφικό τσουνάμι που θα άλλαζε για πάντα το πρόσωπο της βελγικής κοινωνίας.

«Το Βέλγιο ήταν το πρώτο που αναγνώρισε και επιδότησε το Ισλάμ· εξέλεξε επίσης τον πρώτο καλυμμένο βουλευτή». Ο Καναδός δημοσιογράφος Djemal Benhabi είπε στο L'Echo,

"Από όλες τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, οι Βρυξέλλες είναι αυτή μέσω της οποίας το ισλαμιστικό σχέδιο σκοπεύει να εξαπλωθεί στην Ευρώπη. Τα λόμπι τους είναι ισχυρά εκεί, επομένως είναι πολύ πιο εύκολο για τους ισλαμιστές να εισβάλουν στο σύστημα και να το μεταμορφώσουν σταδιακά".

Η δημοσιογράφος Marie-Cécile Royen περιέγραψε επίσης την ίδια συνεργασία σε ένα άρθρο, "Πώς η Μουσουλμανική Αδελφότητα πήρε όμηρο το Βέλγιο".

Είδαμε πρόσφατα τι σημαίνει η συμμαχία της «αριστεράς» με το Ισλάμ στις Βρυξέλλες. Σοσιαλιστές και Πράσινοι μόλις ψήφισαν στο κοινοβούλιο των Βρυξελλών να μην απαγορεύεται η τελετουργική σφαγή ζώων. Η Le Monde το ονόμασε «κοινοτικό φαινόμενο»: οι Βρυξέλλες εκλέγουν εκπροσώπους που επωφελούνται από την υποστήριξη της μιας ή της άλλης κοινότητας σε αυτήν την εξαιρετικά πολυπολιτισμική περιοχή και μερικές φορές αναγκάζονται να εγκαταλείψουν ορισμένες από τις πεποιθήσεις τους ή μια πτυχή της ταυτότητάς τους, για να μην αποξενώνουν τους ψηφοφόρους.

Η Djemila Benhabib, στο Le Point, σημείωσε ότι «στις Βρυξέλλες το μισό σοσιαλιστικό εκλογικό σώμα είναι μουσουλμάνο». «Στις Βρυξέλλες τώρα», ανέφερε, «η πολιτική βρίσκεται στα χέρια των συντηρητικών μουσουλμάνων».

Όπως λένε: Είναι η δημογραφία, ηλίθιε.

Σύμφωνα με τον Γάλλο δημογράφο Michéle Tribalat, στην περιοχή των Βρυξελλών (1,2 εκατομμύρια κάτοικοι), το 57% των ατόμων κάτω των 18 ετών είναι μη ευρωπαϊκής καταγωγής. Στην πόλη των Βρυξελλών το 68,4% των κάτω των 18 ετών είναι μη ευρωπαϊκής καταγωγής και στην Αμβέρσα (529.000 κάτοικοι), το 51,3% των κάτω των 18 ετών είναι μη ευρωπαϊκής καταγωγής.

Ο αποχριστιανισμός συνοδεύει τον εξισλαμισμό. 36 από τις 110 εκκλησίες στις Βρυξέλλες προορίζονται να αλλάξουν χρήση ενόψει της δραματικής παρακμής των πιστών. Σύμφωνα με φάκελο του Rtbf, αυτό είναι το σχέδιο του αρχιεπισκόπου των Βρυξελλών: «Σπίτια, μουσεία, ξενοδοχεία, τοίχοι αναρρίχησης... Τι να κάνουμε με τις αποκαθαγιασμένες εκκλησίες μας;».

Ο Jean-Pierre Martin και ο Christophe Lamfalussy στο βιβλίο τους «Molenbeek-Sur-Djihad» αποκάλυψαν ότι «στο Molenbeek, σε μια περιοχή μόλις έξι τετραγωνικών χιλιομέτρων, υπάρχουν 25 τζαμιά». Τι είναι αυτό, αν όχι εξισλαμισμός;

Ο καθηγητής Felice Dassetto, στο βιβλίο του, "L'iris et le croissant", έγραψε ότι με περισσότερες από 200 οργανώσεις που αναφέρονται ρητά στο Ισλάμ, μετά το ποδόσφαιρο, είναι η πιο κινητοποιητική οργανωμένη πραγματικότητα στις Βρυξέλλες -- κάτι περισσότερο από πολιτική κόμματα, περισσότερο από συνδικάτα, περισσότερο από την Καθολική Εκκλησία. «Το 41 τοις εκατό των μαθητών των δημοσίων σχολείων», σημείωσε η Le Figaro, «παρακολουθούν το μάθημα της μουσουλμανικής θρησκείας».

Καλώς ήρθατε στην «ευρωπαϊκή πρωτεύουσα... της Μουσουλμανικής Αδελφότητας » -- και η Μουσουλμανική Αδελφότητα το γνωρίζει. «Πού θα είμαστε σε 50 χρόνια;» ο πρόεδρος του Ισλαμικού Πολιτιστικού Κέντρου του Βελγίου ένιωσε ελεύθερος να δηλώσει . "Όλη η Ευρώπη - inshallah - θα είναι μουσουλμανική. Λοιπόν, κάντε παιδιά!".

Η μεγαλύτερη μορφή πολιτιστικού ρατσισμού στην Ευρώπη σήμερα είναι αυτή των ελίτ της ΕΕ που λογοκρίνουν ή υποστηρίζουν αυτή τη θεαματική αλλαγή πολιτισμού.

Εν τω μεταξύ, η συζήτηση για το Ισλάμ έχει γίνει «ταμπού» στην ευρωπαϊκή πρωτεύουσα, είπε η Florence Bergeaud-Blackler, ερευνήτρια και ανθρωπολόγος του CNRS, στην L'Express. Ορισμένες συνοικίες των Βρυξελλών έχουν γίνει «ένα είδος καταφυγίου του Ισλάμ στην Ευρώπη».

Η απάντηση βρίσκεται στο βιβλίο του καθηγητή Felice Dassetto: στα μέσα της δεκαετίας του 1970 υπήρχαν μόνο 6 τζαμιά και κορανικά σχολεία στις Βρυξέλλες, στις αρχές της δεκαετίας του 1980 υπήρχαν 38, τώρα είναι 80 στις Βρυξέλλες».

Πώς φτάσαμε ως εδώ;

Εν μέσω της πετρελαϊκής κρίσης του 1973, το Βέλγιο στράφηκε στη Σαουδική Αραβία για προμήθειες. Οι μουσουλμάνοι στο Βέλγιο ήταν της πρώτης γενιάς: δούλευαν στα ορυχεία και ήθελαν χώρους για να προσεύχονται. Ο βασιλιάς Baudouin του Βελγίου, σε αντάλλαγμα για προμήθειες πετρελαίου, πρόσφερε στους Σαουδάραβες το Pavillon du Cinquantenaire στις Βρυξέλλες, μαζί με μίσθωση 99 ετών. Το κτίριο βρίσκεται διακόσια μέτρα από το παλάτι Schuman και τα κεντρικά γραφεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σύντομα η Σαουδική Αραβία το μετέτρεψε σε Μεγάλο Τζαμί των Βρυξελλών, το οποίο από τότε είναι η de facto ισλαμική αρχή του Βελγίου.

Όπως είπε ο Alain Chouet, ο πρώην «νούμερο δύο» του DGSE, της γαλλικής αντικατασκοπείας, στο πρόσφατα δημοσιευμένο βιβλίο του «Sept pas vers l'enfer» («Επτά βήματα στην κόλαση»), «σε αντάλλαγμα, ο Σαουδάραβας βασιλιάς ζήτησε από το Βέλγο βασιλιάς Baudouin να παραχωρήσει στην Αραβία το μονοπώλιο της εκπροσώπησης του Ισλάμ και του διορισμού ιμάμηδων στο Βέλγιο». Η βελγική κυβέρνηση αναγνώρισε επίσημα την ισλαμική θρησκεία. Ήταν η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που το έκανε. Ακολούθησε η ένταξη της ισλαμικής θρησκείας στο σχολικό πρόγραμμα.

Η «Ευραβία» γεννήθηκε εκείνα τα χρόνια, τα χρόνια της ενεργειακής κρίσης, της ευρωπαϊκής αδυναμίας και της μεγάλης ανόδου του Ισλάμ. Ακούγεται οικείο;

Νεότερη Παλαιότερη
--------------
Ακούστε το τελευταίο ηχητικό από τη ΜΕΣΗ ΓΡΑΜΜΗ


Η Freepen.gr ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρει για τα άρθρα / αναρτήσεις που δημοσιεύονται και απηχούν τις απόψεις των συντακτών τους και δε σημαίνει πως τα υιοθετεί. Σε περίπτωση που θεωρείτε πως θίγεστε από κάποιο εξ αυτών ή ότι υπάρχει κάποιο σφάλμα, επικοινωνήστε μέσω e-mail