Γιαβούζ Μπαϊντάρ - ahvalnews.com / Παρουσίαση Freepen.gr
Ωστόσο, στην Τουρκία, όπου η κρίση έχει πλέον διεισδύσει στο «μυελό των οστών» του κοινωνικού σώματος, κάθε κριτική γνώμη που εκφράζεται ανεξάρτητα από τα στρατόπεδα θεωρείται εδώ και καιρό ως «καταστροφική» ή ακόμη και πως «χαλάει το παιχνίδι».
Ωστόσο, η συνολική κατάσταση είναι πολύ σοβαρή για οποιαδήποτε άρνηση.
Ακόμα κι αν δεν το παραδέχονται, τόσο η πολιτική τάξη στο σύνολό της στο τιμόνι της Τουρκίας όσο και το μεγαλύτερο μέρος των πολιτικών της αντιπολίτευσης βιώνουν τη μεγαλύτερη κρίση ταυτότητας και οράματος στην ιστορία της δημοκρατίας. Η στρατηγική πυξίδα και ο υγιής λόγος έχουν χαθεί.
Σε τι παρασύρεται η Τουρκία; Ποιοι είμαστε και ποιοι πρέπει να είμαστε; Από το 1923, υποτίθεται ότι «συζητάμε» την ιστορία και ερμηνεύοντας το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον μας με βάση εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις, αποκομμένες από τον κόσμο με μια ασύλληπτη αίσθηση πικρίας και εκδίκησης.
Όλα αυτά τα χρόνια πέρασαν δεκαετίες και ακόμα δεν έχουμε τίποτα.
Τέτοιες κρίσεις μακρο-ταυτότητας οδηγούν τα κράτη και τις κοινωνίες στον εξτρεμισμό, σε ριζοσπαστικές λύσεις, ακόμη και σε πολέμους - εσωτερικούς και εξωτερικούς.
Καθώς οι ελπίδες έσβησαν το 1908, τη χρονιά που η Οθωμανική Αυτοκρατορία εγκατέστησε ένα φιλελεύθερο σύνταγμα, η αυτοκρατορία βυθίστηκε σε μια παρόμοια κρίση και μόνο μέσω αιματηρών πολέμων μπορούσε να βγει από αυτό το σκοτεινό τούνελ - με κόστος μαζικού πόνου, εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας. Όμως τα τραύματα εκείνης της περιόδου - αντί να αντιμετωπιστούν - ώθησαν τα τελευταία 99 χρόνια κάτω από την κάλυψη μιας άγνωστης, de facto, μόνιμης κατάστασης έκτακτης ανάγκης.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι σήμερα δεν υπάρχει συναίνεση για τη μορφή της δημοκρατίας. Ούτε το κράτος ούτε η πλειοψηφία του λαού επιθυμούν ένα νομικό σύστημα που θα εξασφάλιζε ισότητα και δικαιοσύνη για όλους. Η λέξη «δημοκρατία» είναι ένας αφηρημένος όρος, τον οποίο κάθε μέρος της πολωμένης κοινωνίας ερμηνεύει διαφορετικά και εγωιστικά. Τόσο μακριά είναι επίσης η ανάλυση αιτίου-αποτελέσματος της κατάρρευσης των αρχών του ρεπουμπλικανικού συστήματος, λόγω του εορτασμού της εκατονταετηρίδας («επιβίωσής» του;) τον επόμενο χρόνο.
Εν ολίγοις, από τα τέλη του 2022, παραμένει ένα τεράστιο μπλοκάρισμα που η πολιτική τάξη, δεξιά, κεντρώα και αριστερά, δεν μπορεί να αντιληφθεί με ψυχραιμία.
Ωστόσο, όταν εξετάζουμε τα χαρακτηριστικά και τις τάσεις της τουρκικής πολιτικής τάξης σε ό,τι αφορά την παραμονή στην εξουσία και την ανάληψη της εξουσίας, δεν πρέπει να παραβλεφθούν ορισμένες διαφάνειες.
Ο πολιτισμός είναι απαραίτητος. Ειδικά στην περίπτωση της Τουρκίας, που αυτή την στιγμή σαπίζει κάτω από ένα έντονο κύμα διαφθοράς, από πάνω προς τα κάτω. Σε μια κοινωνία όπου η θρησκεία και η ηθική, αλλά και όπου η κοσμικότητα και η ηθική βρίσκονται σε αντιπαράθεση, η διέξοδος φαίνεται πιο μακριά από ποτέ. Η άρνηση της καταστροφικής φύσης των ελαττωματικών πολιτιστικών κανόνων μπορεί να βοηθά στην οικοδόμηση ενός τοίχου από τσιμέντο στο τέλος του τούνελ, όπου είναι ορατή κάποια μικροσκοπική λάμψη φωτός.
Η πολιτική τάξη είναι βασικό ζήτημα. Όταν εξετάζουμε τη γλώσσα που χρησιμοποιείται και τα πρότυπα συμπεριφοράς που παρουσιάζονται, οι βαθύτερες αιτίες που καθορίζουν τον κοινό παρονομαστή είναι προφανείς:
Η πλειονότητα των βασικών πρωταγωνιστών στη σημερινή μάχη με την παλιά γλώσσα του περασμένου αιώνα είναι εντελώς αποσυνδεδεμένοι από τις αλλαγές στον κόσμο, έχουν μέσο όρο ηλικίας πάνω από 60 ετών, είναι στη συντριπτική τους πλειοψηφία άνδρες και το πιο σημαντικό, είναι τα ίδια στελέχη που είχαν οδήγησε τη χώρα σε αδιέξοδο τη δεκαετία του 1990.
Με άλλα λόγια, φαντάσματα του παρελθόντος, άλλα βαθιά διεφθαρμένα και άλλα με αιματηρά χέρια βρώμικων πολέμων του χθες, είναι στη σειρά για να πάρουν την εξουσία από τον Ερντογάν και τους εταίρους του. Δεν είναι περίεργο γιατί τόσοι πολλοί ψηφοφόροι για πρώτη ή δεύτερη φορά αισθάνονται περιφρόνηση για αυτό το σύστημα νεποτισμού και πελατείας.
Δυστυχώς, τα 20 χρόνια υπό το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP) απέτυχαν να δημιουργήσουν νέους ηγέτες και στελέχη που θα μπορούσαν να προσφέρουν στη χώρα φρέσκια πνοή και αίμα. Αυτό συμβαίνει γιατί ένα στέλεχος που βλέπει τον εαυτό του ως κυνηγό πολιτικών ευνοιών και προνομίων, θεματοφύλακα της τάξης, και που πιστεύει ότι η ανατολίτικη πονηριά είναι πολιτική, είναι απασχολημένο να σπαταλά τον πολύτιμο χρόνο του εκλογικού σώματος με την ίδια ρητορική και το ίδιο «διχαλωτή» γλώσσα".
Το AKP έχει γίνει παλιό και σάπιο. Αυτό είναι ξεκάθαρο. Αλλά όταν κοιτάμε τους πολλαπλούς αντιπάλους του, βλέπουμε ηθοποιούς που ουσιαστικά ανταγωνίζονται για να μοιάζουν μεταξύ τους στον εθνικιστικό λόγο.
Η αβεβαιότητα και η έλλειψη κατεύθυνσης είναι ένα φαινόμενο, αλλά ένα άλλο φαινόμενο, που βλέπουμε σε κάθε εθνική κρίση, γίνεται επίσης πιο ξεκάθαρο:
Το κυβερνών κόμμα και η αντιπολίτευση ριζοσπαστικοποιούν από κοινού το κοινό προς τα άκρα που ανοίγουν τις πόρτες σε εσωτερική και εξωτερική επιθετικότητα μέσω του κουρδικού ζητήματος, της εγχώριας προσφυγικής δυσαρέσκειας, της διαδικασίας πόλωσης και της εξωτερικής πολιτικής.
Δυστυχώς, δεν υπάρχει δυναμική σε βασικούς πολιτικούς δείκτες, όπως προσεγγίσεις και συμπεριφορές προσανατολισμένες στη λύση υπέρ της εσωτερικής και εξωτερικής ειρήνης για την πρόληψη της ριζοσπαστικοποίησης.
Οι διαδικασίες της κοινωνίας των πολιτών, που καταργήθηκαν τη δεκαετία του 1990, έχουν κατασταλεί και χωνευτεί πλήρως τα τελευταία 20 χρόνια - μετά από μια σύντομη άνοιξη.
Οι νέοι και μοντέρνοι άνθρωποι, που υπό κανονικές συνθήκες θα έπρεπε κανονικά να συμμετάσχουν στην πολιτική σε μια χώρα, έχουν επίσης εκριζωθεί.
Ένας από αυτούς τους νεαρούς ηγέτες, ο Σελαχατίν Ντεμιρτάς, θα συμπληρώσει σύντομα τον έκτο χρόνο της φυλάκισής του, συνοδευόμενος από τη σιωπή της κεντροδεξιάς/αριστερής αντιπολίτευσης, στο όνομα της επιβίωσης της κατεστημένης τάξης πραγμάτων.
Το κίνημα των Πρασίνων, ένας πολλά υποσχόμενος υποψήφιος για τη δημιουργία μιας νέας/αστικής δυναμικής σύμφωνα με τις αλλαγές στον κόσμο, δεν επιτρέπεται σκοπίμως να μετατραπεί σε κόμμα. έχει συναντήσει το ένα μπλοκάρισμα μετά το άλλο, από τη γραφειοκρατία.
Από την άλλη, ένα φαινόμενο κυλά στη δική του κοίτη και πλησιάζει στον προορισμό του. Λεπτομέρειες για αυτό μπορείτε να δείτε στο τελευταίο άρθρο του Fehmi Koru. Αναφέρεται σε δεδομένα δημοσκοπήσεων και υποστηρίζει ότι το υπερεθνικιστικό τμήμα (ψήφοι) βρίσκεται πλέον σε υψηλό όλων των εποχών - ιστορικά μιλώντας.
«Γενικά, οι συνολικές ψήφοι των κομμάτων που μοιράζονται την κληρονομιά του αείμνηστου Alparslan Türkeş (του ιδρυτή του υπερεθνικισμού και του παντουρανισμού στην Τουρκία) αποτελούν το νέο ιστορικό αρχείο αυτής της γραμμής. Τόσο το Κόμμα IYI όσο και το Κόμμα Zafer έχουν στελέχη που εργάζονταν για το MHP. Η συνολική ψήφος αυτής της γραμμής που εκπροσωπείται στο MHP + IYI Party + Zafer Party (MHP 7 + IYI Party 15 + Zafer 3) έφτασε το 25%», έγραψε.
Αυτή η τάση είναι προϊόν της επιδείνωσης των «εργοστασιακών ρυθμίσεων» της Τουρκίας μετά το 2013 (Gezi Protests και μετά). Παρόμοια με τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες που άνοιξαν το δρόμο για το στρατιωτικό πραξικόπημα της 12ης Σεπτεμβρίου 1980, μπορούμε τώρα να δούμε ξεκάθαρα τις παρόμοιες συνθήκες που έσυραν τη χώρα στο 2016 και μετά.
Μπορούμε να σημειώσουμε εδώ τι άφησε έξω ο Κορού: η Τουρκία είναι υποψήφια χώρα για ένα μοντέλο «τουρκο-ισλαμικής σύνθεσης», που θα επιτευχθεί πάση θυσία το 2023. Ο σημερινός αστερισμός εξουσίας στην Άγκυρα δεν βλέπει καμία αντίσταση στην αντιπολίτευση στην επίθεσή του εξωτερική πολιτική και απομάκρυνση από τη Δύση. Η «σύνθεση» μπορεί να επιταχύνει το ρυθμό της για την τροποποίηση της Συνθήκης της Λωζάνης, όσον αφορά τη διεκδίκηση περαιτέρω εδαφών στο Ιράκ και την Ελλάδα. Η Κύπρος θα παραμείνει θανατηφόρος στόχος. Αυτό είναι που κάνει την κατάσταση σοβαρή.
Γιατί δεν υπάρχει άλλη δυναμική.
Το Ρεπουμπλικανικό Λαϊκό Κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης (CHP), όπως μόνο λίγα από τα μέλη του μπορεί να γνωρίζουν, βρίσκεται παγιδευμένο μεταξύ «Τουρκίας και Ισλάμ». Αυτό μπορεί να είναι μια έκφραση μιας ανώνυμης κατάστασης απομόνωσης για τους νεοκεμαλιστές της Τουρκίας και το παραδοσιακό τους κόμμα. Μια αδυναμία να συναντήσουν τους νέους ψηφοφόρους, που αριθμούν σχεδόν επτά εκατομμύρια (πάνω από το 10% του εκλογικού σώματος), και το πιο σημαντικό, να είναι δέσμιοι ενός λόγου που είναι αποκομμένος από τον κόσμο. Όσον αφορά το CHP, μιλάμε για ένα κόμμα που είναι αόρατο στις πρωτεύουσες της ΕΕ και την Ουάσιγκτον επί χρόνια.
Καθώς η Τουρκία αποσύρεται μέσα της σαν μύδι, προχωρά πιο ανατολικά. Γιατί προφανώς έχει αποδειχθεί ανίκανη να ξεπεράσει το μεγαλύτερο εχθρό: Μια σάπια πολιτική κουλτούρα, που τροφοδοτεί τη διαφθορά σε όλο το φάσμα, και μια μοχθηρή μορφή εθνικισμού.